Category: Argentina

Luis de Bairos Moura: “Milito ideas de justicia y liberación de los pueblos” (por Yamila Musa)

 

Luis de Bairos Moura

Obra: “La Aparición”

 

04/08/2020

Entrevistado por Yamila Musa

SERIE: VOCES DE AMÉRICA LATINA

 

En el camino que fuiste transitando durante tu carrera ¿podrías reconocer cuáles fueron tus aciertos y cuáles tus errores? 

Uno es plural, es parte de un todo significante, donde la historia se articula diferente según los momentos que rememora. Cuando se acarician relieves propios, los mismos no están en otros cuerpos, habitan en un espacio donde predomina la imaginación. Así sucede cuando se evoca el cielo y el infierno y terminan definiendo lo que uno es.

Creo que un  acierto principal para mi vida fue abrazar el arte como ejercicio vital, un espejismo donde sucede el dolor, las sombras y el placer, y te convierte en alguien que percibe y modela desplazamientos infinitos de la mirada. Como distintos espejos jugando en simultáneo y donde uno elige desde la incertidumbre.

Errores hubo muchos, y casos en que toda acción suponía arriesgar tu vida o la de otros. También, se debe entender que el poder manejando toda la estructura de un sistema social, no da espacio a la disidencia y decide las condiciones.

Si tuvieras que definirte ¿te identificas más como latinoamericano o como ciudadano del mundo? 

Aunque los parámetros del capitalismo hace sentir ventajas con la globalización, lo real es que con necesidades y pronunciamientos similares, somos distintos: no son los mismos los que viven en Haiti, los que viven en Nueva York o en Argentina. La integridad es lo posible, resistiendo heridas, guerras, el saqueo de tus esfuerzos de manera sostenida, contra una clase social empeñada siempre en someter a la humanidad.

Soy ciudadano de una pequeña ciudad donde nací, y del barrio donde  vivo ahora en Buenos Aires. Milito ideas de justicia y liberación de los pueblos. Y las etiquetas me incomodan, porque la particularidad de cada uno, me hace diferente, no especial, sino distinto.

¿Qué debería aprender América Latina de los Estados Unidos y qué debería aprender Estados Unidos de América Latina? 

E.E.U.U. debería entender que nuestros pueblos no son piezas para alimentar la voracidad de sus corporaciones. Que el riesgo de ser poderosos les impone una responsabilidad moral que no acatan ni les interesa. Su destino es siempre extender el poder imperial.

Y América Latina debe dejar de mirar a E.E.U.U. como cuna del bienestar, subordinando sus deseos al amo. No se aprende nada de quienes crean guerras, saquean pueblos y promueven todas las formas de dominio y exterminio en el mundo.

¿Considerás que América Latina sufre una secular explotación desde los tiempos de Colón hasta el presente y tiene las “venas abiertas” como refiere Eduardo Galeano en una de sus obras?

Sí. Y es difícil pensar cambios en corto tiempo. Nos enfrentamos a un poder extraordinario en pocas manos, que se queda con más del 60% del PBI mundial, y compromete a la humanidad en toda su dimensión por rentabilidad.

Será necesario pensar estrategias globales quienes soportamos estas injusticias, y buscar consensos y herramientas necesarias para crear nuevas capacidades de combate.

Si pudieras tener la experiencia de cambiar durante un tiempo tu género y tu raza ¿lo harías? ¿Cómo te imaginas?

Probablemente no. Es difícil, uno lucha por la defensa de los vulnerables de la tierra, y no alcanza a componer otra imagen que la que resulta de tu singular historia. Uno es parte del otro, pero no es el otro…

 

 

BIOGRAFÍA 

Luis de Bairos Moura o Luis Debairosmoura como ha firmado muchas de sus obras.  Nació en 1943 en San Miguel de Tucumán, República Argentina. Entre 1963 y 1968 crea e integra el “Grupo Mayo”, y más tarde el “Grupo Trilce”. Reside en Buenos Aires desde 1970. En 1973 integra las “Brigadas Muralistas Castagnino”, y asume por elección el Secretariado de la Sociedad Argentina de Artistas Plásticos hasta 1975; asume su Vicepresidencia desde 1989 hasta 1990. 

Fue Jurado en distintos concursos y salones del país. Poseen obras suyas importantes colecciones privadas y museos del país y el exterior. 

Ganó 38 premios, 17 en pintura, 20 en dibujo y 1 en fotografía digital, y ha realizado 51 exposiciones individuales y más de 240 muestras grupales.

Fue declarado en 2006 “Visitante Ilustre” por la Universidad Nacional de Tucumán.

BIOGRAFÍA 

Yamila Musa nació en Villa María, ciudad de la provincia de Córdoba. Con sólo tres años, comenzó su formación en Declamación y Arte Escénico. Esto la llevó a proyectarse en la comunicación integral, por lo cual concretó sus estudios de Licenciada en Comunicación en la Universidad Nacional de Córdoba. Al finalizar su carrera universitaria se trasladó a la Capital Federal en búsqueda de nuevas oportunidades. Realizó diversos trabajos relacionados al sector de la cultura, entre ellos como Directora de Producción de la Película “La Invención de Borges” del Director francés Nicolás Azalbert. Actualmente es Periodista & editora de la revista The International Literary Quarterly,  y colaboradora de la Fundación Cineteca Vida.

La columna de Flavia Propper – Silencio

23/07/2020

Silencio

De pronto,
un silencio absoluto y envolvente.
Una pausa.
Ni pájaros, ni pensamientos.
Un descanso.
La vida sigue afuera, la sangre corre adentro.
Por un instante,
no hay prisa, ni destino,
sólo quietud.
Pasan horas
o quizás, segundos,
y todo se acomoda.
Un rayo de sol me alerta:
ya volvieron,
y muy renovadas,
las palabras justas,
las palabras puras.

 

Flavia Propper nació en la Ciudad de Buenos Aires en 1973. Es Magíster en Educación, Licenciada en Ciencias Pedagógicas y Profesora de Yoga. Es autora de “En boca de todos (monólogos de novela)“ (Azul Francia, 2020) y “La era de los superniños. Infancia y dibujos animados“ (Alfagrama, 2007) -libro que fue adquirido por el Ministerio de Educación Nacional de Argentina para las bibliotecas escolares de todo el país. Ha publicado numerosos cuentos en diversas obras colectivas, y textos didácticos y de divulgación científica para diferentes editoriales.

Zazen y Generosidad por Soren Alejandra Martinez

30/07/2020

Soren Alejandra Martinez

 

Zazen y Generosidad. 

Dos prácticas, infinitos beneficios.

Zazen, “shikantaza”, que significa: simplemente estar sentado; es la práctica del Budismo Soto Zen transmitida de manera ininterrumpida, de maestro a estudiante desde Buda Shakyamuni, en India, hace aproximadamente 2600 años hasta la actualidad.

El Maestro Saikawa Roshi dice: Zazen es la forma de convertirnos en nosotros mismos. Ser lo que de verdad somos más allá de la dualidad, desarrollando el potencial búdico que todos los seres humanos poseemos: joto, en japonés: (alcanzar el estado de iluminación).

Aliviar tensiones, aumentar la flexibilidad y disminuir el estrés causado por diferentes circunstancias de nuestra realidad relativa, son algunos de los beneficios que nos aporta en el ámbito cotidiano la práctica de zazen. La postura de zazen “reordena” favorablemente nuestra existencia equilibrando de manera natural nuestro cuerpo, respiración y mente = (cuerporespiraciónmente), como un todo en armonía, mejorando la calidad de vida y favoreciendo así aspectos positivos en nuestro día a día.

El punto de vista budista entiende la realidad relativa como una interconexión e interdependencia entre todos los seres, entonces, de acuerdo a esta comprensión cuando estamos en armonía también podemos beneficiar cualquier actividad que hagamos, y a su vez directa o indirectamente nuestro propio bienestar armoniza e incrementa beneficios en el entorno  que nos rodea.

En este tiempo de cuarentena, nuestro lugar de práctica de zazen, Jikaku Zendo, pasó a ser un Zendo virtual. De manera regular por medio de Instagram en Vivo y una vez al mes realizamos una práctica intensiva de zazen llamada Zazenkai a través de Facebook Live de la Fundación Hampatu, y, en enlace con ellos nos sumamos a la campaña #YoDonoUnPlatoDeComida; para llevarles un plato de comida caliente a las personas que viven en situación de calle en la Villa 31 y Retiro, de la Ciudad de Buenos Aires. 

Gracias a esta campaña tenemos la posibilidad de poner en acción de manera simultánea, la práctica de zazen y la práctica de la generosidad. Dentro de la enseñanza budista, una de las Seis Virtudes Trascendentales o Seis Paramitas que literalmente quiere decir “alcanzar la otra orilla”; es Dhana Paramita o el don o perfección de la generosidad. Esta capacidad que poseemos los seres humanos y que al desarrollarla podemos  profundizar nuestro entendimiento de la Vía, al mismo tiempo de mejorar nuestra vida y la de los demás. Al poner en acción esta cualidad, además de permitirnos dar nos libera de obstáculos que nos creamos erróneamente y el liberarnos de ciertos obstáculos nos aporta claridad a la comprensión de nuestro propio ser.

La acción de la generosidad desinteresada, con la intención de dar ayuda, brinda beneficio al que recibe el acto y al que lo realiza. Al aliviar el sufrimiento de ese otro estamos también aliviando nuestro propio sufrimiento, al compartir un don material para aliviar una situación determinada sin el fin de obtener nada a cambio estamos  comunicåndonos sin palabras con alguien desconocido que está en una situación de vulnerabilidad y recibe un pequeño respiro. Así se despierta un efecto dominó de situaciones positivas que transforman la realidad para el bien común, como la imagen de arrojar una pequeña piedra a un lago en calma, formando una expansión de círculos que se abren solo por el golpe de esa piedrita en el agua.

Zazen y generosidad potencian nuestra vida de una manera favorable. Son prácticas que todos podemos realizar, desarrollar y comprobar sus beneficios en nuestra propia vida de manera experiencial. Sin ir a ningún lugar y más allá de nuestra condición, debajo mismo de los propios pies se esconde el tesoro de despertar el potencial de la budeidad, y desarrollar la felicidad verdadera que puede cambiar nuestra vida de manera auspiciosa para siempre.

Si cuando tenemos un pensamiento, por ejemplo una intención de dar, la concretamos en la acción y nos sentimos contentos por haberlo hecho, se abre una puerta de oportunidades infinitas para al menos dos seres, que se multiplica como los círculos en el lago calmo cuando tiramos la piedrita al agua, para el beneficio de todos los seres innumerables. 

Gasshō

Soren Alejandra Martínez
Monja Budista Zen

 

BIOGRAFIA 

Nació en Buenos Aires, Argentina.

Monja budista de la Escuela Soto Zen, ordenada por el Maestro Saikawa Roshi.

Se inició en el budismo con la práctica zazen en la década del 90. Estudió budismo con maestros tibetanos, viajó a India y otros países de Asia, Europa y Sudamérica realizando sesshines y retiros.

Vive en Buenos Aires. Practica ZaZen en Jikaku Zendo y concurre regularmente al Templo Busshinji en San Pablo, Brasil, principal Templo Soto Zen de América Latina y el Caribe.

Alberto Pantano: “… No cambiaría de género ni de raza, estoy conforme con lo que tengo …” (por Yamila Musa)

Alberto Francisco Pantano

29/07/2020

Entrevistado por Yamila Musa

 

SERIE: VOCES DE AMÉRICA LATINA

 

En el camino que fuiste transitando durante tu carrera ¿podrías reconocer cuáles fueron tus aciertos y cuáles tus errores? 

Estudié la carrera de psicología en la U.B.A, y también, realicé talleres de dibujo, pintura y serigrafía. Los comienzos de mi formación fueron fuertemente freudianos. Constantemente asistí a grupos, congresos, conferencias, incluso bastante antes de recibirme. También participé de cursos en la Escuela de Psicología Social de Pichon-Rivière.

En A.P.B.A, seminarios en la E.F.A., A.P.A. y E.O.L. En ese momento, se había instalado en Buenos Aires la obra de Lacan, y la estudié con esfuerzo, dados los obstáculos que presenta su lectura. Hace unos años que sigo las investigaciones de Alfredo Eildelsztein y de APOLA. Señalo esto como elemento importante del recorrido. También realicé análisis personal con tres analistas durante 28 años. En cuanto a la práctica laboral simultánea y sostenida en la formación teórica, el inicio del recorrido fue inmediato, tanto en el ámbito privado como en el institucional. En este orden, siempre he sostenido dispositivos que contemplen la articulación de la práctica social del arte en la tarea terapéutica. Tanto en dispositivos de asistencia en drogadependencias como en hospitales de día, donde el trabajo se centra especialmente en las psicosis. Siempre generando con otros, de manera  multidisciplinaria espacios, donde lo primordial es la circulación del decir, respetando la voz del otro, apostando en ese desarrollo discursivo para que se favorezca el lazo social.

En cuanto a los errores, podría mencionar uno que ocurre como efecto de la inercia del trabajo, y que se puede entrar en un relajamiento por las dificultades que presentan ciertas patologías. Pero esos errores, suelen enseñar a no retroceder, a no bajar los brazos y a continuar investigando, es muy importante la teoría en la que se sostiene la práctica.

Si tuvieras que definirte ¿te identificas más como latinoamericano o como ciudadano del mundo? 

Me definiría como latinoamericano, nací en Argentina, me crié en el Barrio Obrero de Valentín Alsina, con vecinos de distintas procedencias, pero de la misma clase social, en los márgenes. En ese contexto cultural empecé a andar, con ese andamiaje como sostén, incluso para viajar a otras culturas y valorarlas. Por eso, dibujo y pinto mi aldea. 

¿Qué debería aprender América Latina de los Estados Unidos y qué debería aprender Estados Unidos de América Latina? 

Un aspecto rescatable que tienen, es la protección que brinda a lo propio, como sus industrias por ejemplo; otro, es como limitan a los monopolios puertas para adentro

Deberían interpelar su insistencia en imponer su “ser lo mismo” a los otros, en imponer su agenda. No es necesario exterminar al otro para ser. Podrían respetar  la casa común a todos, el hábitat. Perdieron una oportunidad de hacerlo cuando no escucharon al cacique Seattle, el día que dijo que todo lo que el hombre le hace a la tierra se lo hace a sí mismo. 

La vida es más valiosa que el dinero, que la vulgaridad de sus excesos. La tierra, el Oeste y sus moradores, no eran salvajes hasta que los conquistadores en su afán de dominio, los adjetivaron de esa manera.

¿Considerás que América Latina sufre una secular explotación desde los tiempos de Colón hasta el presente y tiene las “venas abiertas” como refiere Eduardo Galeano en una de sus obras?

Es interesante el planteo de esta pregunta, me lleva a pensar en el poder de las imágenes, en su persistencia, en su pregnancia, la asocio con la escena de la ejecución de Tupac Amarú, hay toda una estética que muestra como el poder se ejerce sobre el cuerpo para que opere sobre las mentes. El terror fragmenta. En el caso de la imagen literaria de Galeano, es una buena metáfora de la expoliación que conlleva estar atados a una deuda infinita.

Si pudieras tener la experiencia de cambiar durante un tiempo tu género y tu raza ¿lo harías? ¿Cómo te imaginas?

No cambiaría de género ni de raza, estoy conforme con lo que tengo. Privilegio, después de sacar muchas reflexiones a través del tiempo sobre la Otredad, el encuentro con el otro, la consideración y el respeto mutuo. Es necesario aceptar la diversidad, las diferencias para que haya equidad.

 

BIOGRAFÍA 

Alberto Francisco Pantano es psicoanalista y artista plástico. 

Atiende en consultorio privado desde 1979. Es Co-fundador de la Unidad de Fortalecimiento de la Municipalidad  de Alte. Brown. Coordinador del Dispositivo de Asistencia para las Drogadependencias. Ha dado conferencias en Argentina y en Paraguay sobre el tema, y ha publicado textos en la revista del Cenareso y Punto Limite.
Respecto a sus obras, han sido seleccionadas en el Salón Nacional, en el Manuel Belgrano, en el Artemio Alisio de Entre Rios. En Brasil, Bélgica y Turquía. En el Museo de Arte Contemporáneo de Almirante Brown. Una obra de sus obras, formó parte de la colección de la Curadora Prof. Lucrezia Rubini en Roma, Italia. Obtuvo algunos premios.

 

BIOGRAFÍA 

Yamila Musa nació en Villa María, ciudad de la provincia de Córdoba. Con sólo tres años, comenzó su formación en Declamación y Arte Escénico. Esto la llevó a proyectarse en la comunicación integral, por lo cual concretó sus estudios de Licenciada en Comunicación en la Universidad Nacional de Córdoba. Al finalizar su carrera universitaria se trasladó a la Capital Federal en búsqueda de nuevas oportunidades. Realizó diversos trabajos relacionados al sector de la cultura, entre ellos como Directora de Producción de la Película “La Invención de Borges” del Director francés Nicolás Azalbert. Actualmente es Periodista & editora de la revista The International Literary Quarterly,  y colaboradora de la Fundación Cineteca Vida.